第361章 清明坟头上面挂的标纸
第361章清明坟头上面挂的标纸
清明大祭的时候，一般都会在坟墓上面插上标记。
各地风俗、民俗不一样，所以插的标记各不相同。
百担湖一带人的标记有些特别，它是红纸与黄纸组合而成的。
先制作成大约正方形，再将红纸与黄纸叠合在一起，斜角对折，再斜角对折。然后！从三角形下边往上剪，不要剪断。先从一边前过去不剪断，再反过来从一边剪过去，也不要剪断，一直剪到三角的尖上。
三角尖上再剪一下，形成小孔，以后要穿挂引的。
剪好了之后再按照之前折叠的路途打开，然后将其翻过来，拎起来一抖，一个一米左右长的标纸就出来了。
再做上挂引，从之前剪出来的小孔中穿过去，就可以将标纸挂起来了。
清明大祭的时候，每个坟墓上面都要挂上这种标纸。
一般是：祭祀来的人，以户为代表，挂上一个标纸。
所以！一个坟墓上面挂的标纸越多，说明这个人的后代越多。或者说！这个人的影响力越大，有那么多人愿意来祭祀他。
一个坟墓上面一直没有挂标纸，说明这个坟墓没有人祭祀。也许？这个人没有后代。也许？这个人品德不好，没有人愿意祭祀他。
再或者！他的后代迁徙走了。
清明大祭的时候，都是要上山扫墓的。看见别人家的坟头上面挂满了标纸，自家的坟墓上却没有几个标纸，会有心里阴影和感触的。
说明什么？说明我们家族人丁不旺。或者！我们以及祖上都没有出大德之人。
清明前一天，农清平买来了一捆红纸、一捆黄纸，二十把剪刀。另外！还从农家凹本家哪里借来所有剪刀。
所有宗家都聚集在一起，剪标纸。
标纸！要亲手剪，才表示你对祖上的恭敬。
还有！“忆苦思甜”：一边剪标纸一边说着老祖宗的事。
家风传承，由此而来。
当然！有时也会拿老祖宗的趣事开涮。
不过！一般都是长脸的趣事。
如果自己的祖上有过过错，也可以在这个时候讲述一下，让后代们记住：以“祖”为戒。
要正视历史，不要美化或者丑化历史。
只有这样！才有一个好的家风传承。
宗家们都愿意亲手折叠标纸，然后亲手剪切标纸。明天清明大祭，还要亲手将自己剪的的标纸挂到坟头上。
农义仁、农义德两人，都把孩子接回来了。
明天清明大祭，都是要上祖坟山上面磕头的。
什么叫认祖归宗？
清明大祭就是最好地机会。
一直“失踪”的农义贤、江学梅两人，也突然地回来了。不！三人！两口之家变成三口之家了。
让农清平不开心的是：农义贤、江学梅没有给他添孙子，而是添了一个孙女儿。
心里不高兴，可表面上还是很高兴地。
因为没有给农家生儿子，江学梅也没有了去年的底气。农义贤也很不爽，对江学梅不是太满意。或者！对自己不是太满意。
真的！我怎么就没有生育一个儿子呢？
要是生养了儿子，爸爸妈妈一定会更高兴的。
宗家们见农清平家的孙子、孙女回来了，自然是少不了红包。
可以想象：红包一万。
这些宗家，哪个没有钱？
真的！给一万现金红包都觉得不好意思：是不是给少了？
一个人一万，十个人就是十万，几十个宗家，红包就是几十万。
那些没有那么多钱的宗家，最少的红包也是一百块。
也有人给一千或者多少。
有了红包，农义贤、江学梅夫妻二人的神情、心情才好了起来。
农义勤也带着一双儿女回来了，参加娘家的清明大祭。
这不是？凑个人数。
这种清明大祭，人数越多越好。
就跟送葬的队伍一样，人数越多越好。
因为是大祭，所以农清平特意买了上坟专用的矮桌子，准备带到坟墓上面去。
清明上坟大祭是要“摆碗”的，是摆上“三荤三素”以及米饭、筷子、酒的。
要在主要祭祀人坟墓前“摆碗”，其他人那里要烧大表纸、放鞭炮。
大家集体商议决定：先到始祖与始祖母坟前摆碗，进行大祭。
包括始祖的妾室，也要同等祭祀。
到目前为止，谁都不知道自己的祖上是正室还是妾室生养的，是哪个后代生养的。
只知道始祖与始祖母。
再然后！到自己知道的“始祖”那里去摆碗。
比如说！光头农根生，他的始祖是捉野马的“英雄”。所以！必须在他的坟前摆碗。
因为是清明大祭，所以！农家凹内其他农家本家人，都被邀请过来了。
另外！所有能通知的农家人都通知了：有时间就回来参加家族大祭吧！
难得的机会，农家人能够聚集在一起。
光头农根生发公告召唤来了近百人，后来又来了一百多个国内各地本家。
另外！一个带一个回来的本家也不少。
总共加起来，已经有五百多人了。
加上带回来的小孩子，又有几十人。
板桥镇的旅馆早就容不下去了，只得在会宫镇那边租了旅馆。
之前是农家人自己接待，现在！变成板桥镇镇府官方接待。
只要来登记的，都会安排你去哪里住旅馆，费用处理。
农家祭祀这边的费用，没有要求一个人出多少钱，而是自愿。你有钱你多拿一些，你的经济实力不啥地可以少给。你抠门你也可以不拿，没有人说你。你没有钱也没有关系，回家祭祀就好。
牟建中掌管记账、收钱。
特别是那些海外宗家，人家哪里要你出钱？直接转账一百万。
用不完？给农清平宗家啊？
因为是大祭，摆一套碗是不行的，得多制作几份“三荤三素”。
在大家的商议下，只要你有明确祖上坟墓的，都可以要求摆碗。
祭祀的顺序是：先祭祀始祖与始祖母、妾室，以及他们的儿子、儿媳妇……
这是集体祭祀，统一进行。
然后！各自去自己知道的始祖那里祭祀。
其他人！祖坟山上插标纸。
祖坟山上那么多祖坟，不可能一一去祭祀的。
在山脚下摆碗，算是对他们祭祀了。
一捆红纸一捆黄纸，可以想象能剪出来多少标纸？
大家一起动手，一直剪到天亮。
有几个宗家根本没有干过女工，手指都被剪刀给磨破了。
磨破了才叫真心真意！
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清明大祭的时候，一般都会在坟墓上面插上标记。
各地风俗、民俗不一样，所以插的标记各不相同。
百担湖一带人的标记有些特别，它是红纸与黄纸组合而成的。
先制作成大约正方形，再将红纸与黄纸叠合在一起，斜角对折，再斜角对折。然后！从三角形下边往上剪，不要剪断。先从一边前过去不剪断，再反过来从一边剪过去，也不要剪断，一直剪到三角的尖上。
三角尖上再剪一下，形成小孔，以后要穿挂引的。
剪好了之后再按照之前折叠的路途打开，然后将其翻过来，拎起来一抖，一个一米左右长的标纸就出来了。
再做上挂引，从之前剪出来的小孔中穿过去，就可以将标纸挂起来了。
清明大祭的时候，每个坟墓上面都要挂上这种标纸。
一般是：祭祀来的人，以户为代表，挂上一个标纸。
所以！一个坟墓上面挂的标纸越多，说明这个人的后代越多。或者说！这个人的影响力越大，有那么多人愿意来祭祀他。
一个坟墓上面一直没有挂标纸，说明这个坟墓没有人祭祀。也许？这个人没有后代。也许？这个人品德不好，没有人愿意祭祀他。
再或者！他的后代迁徙走了。
清明大祭的时候，都是要上山扫墓的。看见别人家的坟头上面挂满了标纸，自家的坟墓上却没有几个标纸，会有心里阴影和感触的。
说明什么？说明我们家族人丁不旺。或者！我们以及祖上都没有出大德之人。
清明前一天，农清平买来了一捆红纸、一捆黄纸，二十把剪刀。另外！还从农家凹本家哪里借来所有剪刀。
所有宗家都聚集在一起，剪标纸。
标纸！要亲手剪，才表示你对祖上的恭敬。
还有！“忆苦思甜”：一边剪标纸一边说着老祖宗的事。
家风传承，由此而来。
当然！有时也会拿老祖宗的趣事开涮。
不过！一般都是长脸的趣事。
如果自己的祖上有过过错，也可以在这个时候讲述一下，让后代们记住：以“祖”为戒。
要正视历史，不要美化或者丑化历史。
只有这样！才有一个好的家风传承。
宗家们都愿意亲手折叠标纸，然后亲手剪切标纸。明天清明大祭，还要亲手将自己剪的的标纸挂到坟头上。
农义仁、农义德两人，都把孩子接回来了。
明天清明大祭，都是要上祖坟山上面磕头的。
什么叫认祖归宗？
清明大祭就是最好地机会。
一直“失踪”的农义贤、江学梅两人，也突然地回来了。不！三人！两口之家变成三口之家了。
让农清平不开心的是：农义贤、江学梅没有给他添孙子，而是添了一个孙女儿。
心里不高兴，可表面上还是很高兴地。
因为没有给农家生儿子，江学梅也没有了去年的底气。农义贤也很不爽，对江学梅不是太满意。或者！对自己不是太满意。
真的！我怎么就没有生育一个儿子呢？
要是生养了儿子，爸爸妈妈一定会更高兴的。
宗家们见农清平家的孙子、孙女回来了，自然是少不了红包。
可以想象：红包一万。
这些宗家，哪个没有钱？
真的！给一万现金红包都觉得不好意思：是不是给少了？
一个人一万，十个人就是十万，几十个宗家，红包就是几十万。
那些没有那么多钱的宗家，最少的红包也是一百块。
也有人给一千或者多少。
有了红包，农义贤、江学梅夫妻二人的神情、心情才好了起来。
农义勤也带着一双儿女回来了，参加娘家的清明大祭。
这不是？凑个人数。
这种清明大祭，人数越多越好。
就跟送葬的队伍一样，人数越多越好。
因为是大祭，所以农清平特意买了上坟专用的矮桌子，准备带到坟墓上面去。
清明上坟大祭是要“摆碗”的，是摆上“三荤三素”以及米饭、筷子、酒的。
要在主要祭祀人坟墓前“摆碗”，其他人那里要烧大表纸、放鞭炮。
大家集体商议决定：先到始祖与始祖母坟前摆碗，进行大祭。
包括始祖的妾室，也要同等祭祀。
到目前为止，谁都不知道自己的祖上是正室还是妾室生养的，是哪个后代生养的。
只知道始祖与始祖母。
再然后！到自己知道的“始祖”那里去摆碗。
比如说！光头农根生，他的始祖是捉野马的“英雄”。所以！必须在他的坟前摆碗。
因为是清明大祭，所以！农家凹内其他农家本家人，都被邀请过来了。
另外！所有能通知的农家人都通知了：有时间就回来参加家族大祭吧！
难得的机会，农家人能够聚集在一起。
光头农根生发公告召唤来了近百人，后来又来了一百多个国内各地本家。
另外！一个带一个回来的本家也不少。
总共加起来，已经有五百多人了。
加上带回来的小孩子，又有几十人。
板桥镇的旅馆早就容不下去了，只得在会宫镇那边租了旅馆。
之前是农家人自己接待，现在！变成板桥镇镇府官方接待。
只要来登记的，都会安排你去哪里住旅馆，费用处理。
农家祭祀这边的费用，没有要求一个人出多少钱，而是自愿。你有钱你多拿一些，你的经济实力不啥地可以少给。你抠门你也可以不拿，没有人说你。你没有钱也没有关系，回家祭祀就好。
牟建中掌管记账、收钱。
特别是那些海外宗家，人家哪里要你出钱？直接转账一百万。
用不完？给农清平宗家啊？
因为是大祭，摆一套碗是不行的，得多制作几份“三荤三素”。
在大家的商议下，只要你有明确祖上坟墓的，都可以要求摆碗。
祭祀的顺序是：先祭祀始祖与始祖母、妾室，以及他们的儿子、儿媳妇……
这是集体祭祀，统一进行。
然后！各自去自己知道的始祖那里祭祀。
其他人！祖坟山上插标纸。
祖坟山上那么多祖坟，不可能一一去祭祀的。
在山脚下摆碗，算是对他们祭祀了。
一捆红纸一捆黄纸，可以想象能剪出来多少标纸？
大家一起动手，一直剪到天亮。
有几个宗家根本没有干过女工，手指都被剪刀给磨破了。
磨破了才叫真心真意！
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